周韶华：发扬艺术创造是文化复兴的关键-国画家-国画-艺术中心-水墨画-山水画-工笔画-花鸟画-人物画-文人画

周韶华：发扬艺术创造是文化复兴的关键

原创2016-05-19周韶华湖北省周韶华艺术中心

点击上方“公众号”可订阅哦！我国已吹响了建设文化强国的进军号。全民奋起追逐新的伟大复兴。真是风生水起。很多人都意识到自己的文化使命和责任担当，面对这一个历史性的伟大系统工程。人们正在思考着如何与这个大时代相匹配。把提高文化自觉，升华艺术本体视为当务之急，升华的关键是要高扬艺术创造力，升华的基本功在于在艺术专业上要集大成。把文化自觉和文化自尊，要建立在文化强国的心态上，尤其以艺术为专业的中国画家要建立在雄厚实力基础上。艺术创新才强有力。为此，我以为应当在以下三个方面发力，才能与时代审美诉求相适应。

要有明确的文化大观在上下五千年时空背景下进行文化的根性连接和古今转换，在纵向上要古今贯通；在横向上要中西融汇。也就是古为今用，洋为中用的这样一种开放包容的文化大观。确认中国画不仅是中国的也是世界的，故曰“文化大观”。因此我坚持认为，中国画必须从古典形态转变为现代形态，立足当代，面向未来，这样才能与世界相交融，与全人类共享文化成果。我从80年代起即以“隔代遗传”、“横向移植”和“全方位观照”来阐释这一文化立场。所谓“全方位观照”就是过去、现在、未来连成一线；天上、地下、人间连成一片，思接千载，视通万里。既是大的文化传统观，也是大的现代文化发展观。总之，主张中国水墨画要走出中华文化圈，走进世界文化圈，文化艺术是无国界的，但必须坚持中国画要有自己的文化底蕴和艺术哲学，世界一体化，并非艺术共同化，艺术要多样化。曾经被视为国粹的中国画，是一种心象形态，区别于物理性分析结构。它的高雅旨趣是以写意之笔酿成有文化意蕴的意象，是有美学底蕴的心灵之象的高雅艺术。诸如“道法自然”、“以神法道”、“澄怀观道”、“神与物游”、“以形写神”、“气韵生动”、“迁想妙得”、“随机应变”等等，都是中国方式的人的本质力量与自然和谐，那样一种心灵结构场。这种物我感应，不离自性，是很重灵根和灵性的艺术，必须要守住这个心灵性的艺术特征。不读万卷书，怎能悟出这个形而上之道，怎能有中华美学底蕴，因而也就进入不了文化观照这一心灵玄妙之门，而没有美学修养也很难具有中华文化价值观、美学价值观。文化不仅能改变人们的命运，而且也是艺术凝聚力的灵根。

大千世界纸本水墨 148.5cm×168.5cm 2015年

国瓷之光纸本水墨 147cm×168.5cm2015年

火神祝融纸本水墨 68cm×68cm 1994年

龙的传人纸本水墨 244cm×402cm 2015年要有天地大观天地大观就是当代艺术必须与生活现实对话，天地有大美而不言，因此要与祖国的山川和无穷的宇宙神交，通过感受、感应以获得大美灵感，才能成为它们的代言人。这是一个艺术“场”，是这个艺术“场”造就了我们的艺术气质与艺术观念，尤其是培养了我对天地自然的崇拜。艺术表现的意象从广义上说是由“天地人和”构成的。大千世界万象错布，变化无言，要靠艺术家以审美选择为其代言。在感受宇宙本体时，必须要亲临其境，把生活现场视为艺术现场，艺术才能下接地气，上接宇宙元气。按老子的逻辑，即“人法地，地法天，天法道，道法自然”去认知天地人和的自然性、有序性、统一性与和谐性。我们要信仰大地，敬畏人与自然的尊严，崇拜宇宙本体的神圣。大道与天地人同和，大美就是这种天地人的统一。如果不懂我们要追问的心象是天地大化；不懂弥漫着的天地之道就是艺术本原，就难以创作出中国文化精神的写意艺术，也很难为天地大美代言。预知天地大观的深层结构，只有在感受到天地人和的内在精神时，才能称得上得形而上之道。道就是天地人大化那样一种感觉，于是得到了心象。天地人大化了就是回归到人与天地自然的和谐统一，回到了艺术的本真。此为道中道，上之上者道，这才能酿成艺术品格之上品。懂得天地大观是由博览天地万物，得人文之助，才能明白“道法自然”是艺术上悟到了“天地人和”的总则，遵循这个总则才有艺术上的大视野、大思维、大格局、大气象，才能为山河大美代言，才能表现出中国画的大千境界，才是真正传承了中国美学的精髓。天地大观是走出来的，足迹未到，实践未至，何言天地大观？我曾画过一张路线图，按先远后近，先难后易，把去过的大山大河画成一个路线图。如从三江源头到入海口进行过考察，说不准到底有多少万里；海外也到过二十多个国家和地区。这就是我实践天地大观的过程，行万里路的浓缩。

吟红绿纸本水墨 68cm×136cm 2005年

西行路上纸本水墨 50cm×46cm 2015年

海边新雨后纸本水墨 123cm×246cm2007年

游走迁徙是三江源人的生存状态纸本水墨 32cm×44cm 2009年

春山恋纸本水墨 44cm×44.5cm 2015年

坐看云起时纸本水墨 44cm×44.5cm2015年艺术本体的表现力就是艺术创造力千言万语要回归艺术本体。见识广大，学识渊博，技艺精湛，这千条万条，都是为了要回归艺术本真。只有这样才能画风超脱，卓绝超拔。这是回归艺术本体的根本之根本，因此才能步入与天地精神往来的大境界。回归本体也是进入创作自由状态，达到“奥理冥造，当以神会”的化境。这无疑是神气迥出，别有生动，罕见其格，凌跨群雄的自在状态，呈现出元气勃勃的人格力量。我们要彪炳的艺术大化之气，即艺术生命的宇宙大化之气。呈现出元气弥漫的灵觉，是生天生地生人生艺的内在张力。这种沉雄博大在于集大成，或曰大器晚成。孟子说，充实而有光辉谓之大。中国画的这种审美价值观就是由上述这些元素构成的。这是艺术本体论的本质要素。还要更具体地说，这些本质要素的第一点，笔墨线条是中国画的骨气与神经；第二点水墨色彩是意象表现的血肉；其他媒材是笔墨水色的补充。可以说，笔墨表现是天纵的神智。没有笔墨表现中国画无法生根发育；如果没有水色，很难彰显艺术价值的本质就在于气韵生动，诗意盎然。中国画的庄严华丽风采，全由笔墨水色运动所生成。而生成笔墨水色功能的，全在于“法”。从无法到有法，再到法而无法，再到“得大自在”，法就成了若有神助的自由发挥，全由自性自心，进入心地无痴自性慧，心地无乱自性定的境界。只有扫除了红尘的障碍，才能物化为我，我化为物，才能应用随行，万籁应语，便是化身，不离自性，得自在神通，即自性定，坐卧运行无非是道。炼成了这样一颗纯粹无欲的心，就能进入“澄怀味象”、“澄怀观道”、“以神法道”，并以开放自由的心态去高扬艺术本体精神，这才能做到回归艺术本真。就像石涛说的：夫画者，“浓淡枯润随之；笔操于人，勾皴烘染随之”；“法无障，障无法。法自画生，障自画退。法障不参，而乾旋坤转之义得矣，画道彰矣，一画了矣。”可谓本体论之精粹。法是创新的突破口，也是开发新空间的动力。应积极的清除那些心理的历史陈垢，释放想象力、创造力，还应大胆地把民族性与国际性进行对接，以开放包容的心态，与国际对话，把中国画不仅看成是中国的，而且要看成是世界的，世界的也与中国相通，改变单因子的文化心理情结，重视艺术的复合结构，以迎接新纪元的到来。