匡时十周年春拍现过亿拍品:蒋廷锡1.73亿破纪录

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  2016年6月7日晚至8日凌晨,北京匡时国际拍卖公司进行了四场书画拍卖,分别为《畅怀——近现代书法夜场》、《畅怀——古代书法夜场》《澄道——古代绘画夜场》、《澄道——清代宫廷书画夜场》,其中在最后一场拍卖中成交额达228332500元,成交率100%,并且出现了一件过亿拍品——蒋廷锡《百种牡丹谱》,刘益谦以1.51亿元拍得,含佣金成交价为1.73亿,这件拍品将现场气氛推向高潮。

匡时十周年春拍现过亿拍品:蒋廷锡1.73亿破纪录

蒋廷锡《百种牡丹谱》

  现场实况:蒋廷锡《百种牡丹谱》绢本册页以1500万起拍,场内买家直接报出2000万,随后一个买家紧接着出到3000万,接着5000万被轻松打破,6000万、7000万、8000万,紧接着一个场内买家直接报到1个亿,现场报以热烈掌声。随后,在不断的掌声中数字被不断刷新。在后方就座的业内称为帽子哥的先生报出1亿4千万的价格,将现场气氛推向高潮。在后期报价阶段,现场厮杀激烈,最终以1亿5千1百万的价格落槌。此件拍品之前估价1800万—1500万,尺寸是16×173.5cm。

匡时十周年春拍现过亿拍品:蒋廷锡1.73亿破纪录

王刚先生在欣赏拍品


匡时十周年春拍现过亿拍品:蒋廷锡1.73亿破纪录

王守仁《复罗整庵太宰书》

  另据现场记者报道,巨富刘益谦先生也在现场拍得满意拍品,分别以3047.5万元购得王守仁《复罗整庵太宰书》,以3335万竞得清康熙青花十二花神杯一套。

  此外,明末清初王铎的《雒州香山作》以3550万落槌,据悉此拍品为日本村上三岛旧藏。

匡时十周年春拍现过亿拍品:蒋廷锡1.73亿破纪录

王铎的《雒州香山作》

  关于王铎的《雒州香山作》相关资料延伸阅读:

  在日本,一提起王铎(1592-1652),总会联系到一位日本书家,就是村上三岛(1912-2005)。在河南孟津“王铎故居”,正门悬挂着的《神笔王铎》牌匾,最初是村上三岛先生的手迹,现在挂在背面。

  1981年10月,村上三岛带领众多弟子,以朝圣之心前往孟津参拜王铎故居时,孟津王铎老家的子孙们都已经忘却了这位“神笔”先贤,村上在王家祠堂中找到了堆放在一边的《琅华馆帖》,看得出已不知多少年不被人所重视了。当第二年村上再次拜访王铎故居时,发现故居已大不一样,《琅华馆帖》已经得到了整理。可见,村上及其弟子们的到访,推动了当地的“王铎”热。那时,市场上流行“出口转内销”,正好可以来形容当时王铎的情形。

  村上三岛学习王铎始于二战前,已有数十年,但他却有一事不明而耿耿于怀,就是他藏有王铎长条幅《雒州香山作》等等作品,发现王铎作品中有积墨在绫上不规则流动的特殊现象,到底是由于什么原因,才能造成这种现象 这个问题王铎同乡、著名书画家董寿平先生给村上做了解答,并实际演示了王铎悬空书写的特殊方法。董寿平请人将长绢悬空拉直,他站在左侧,提笔作书,积墨开始往中间方向流动。董寿平的演示,不仅解开了村上先生几十年来面对的王铎《雒州香山作》中积墨的不解之谜,也为“孟津故里忘却了王铎”挽回了面子,更显示了国内书法家、学者对王铎的研究和本来就具有的真正实力。从此,村上与董寿平结下了深厚友谊。

  1985年,河南省和日本王铎显彰会在河南联合举办了王铎书法展,展示了王铎的长条巨制,对河南书法界影响极大,一时间,河南王铎书风兴盛,在国内书法界也引起了极大反响。当今书坛的巨制展品,实始于河南书法界,而归功于王铎书法。从此,短短二十几年,王铎经历了三百多年的沉寂后,又在中国书法界形成潮流,为书法学子们所景仰、学习。人们真正认识了这位书法史上继颜真卿、米芾、赵孟頫以后的主要书坛代表。吴昌硕极为推崇王铎,称其“有明书法推第一”。享有“当代草圣”之誉的林散之评价王铎是“自唐怀素后第一人,非思翁、枝山辈所能抗手”。沙孟海在《近三百年的书学》一文中评价王铎“在于明季,可说是书学界的‘中兴之主’了。”启功先生用七言绝句盛赞王铎:“笔阵声威四海闻,敢移旧句策殊勋。王侯笔力能扛鼎,五百年来无此君。此余论书旧作,每以题孟津真迹。后二句为倪云林赠王黄鹤句,非孟津谁克当之。(跋王铎《临淳化阁帖草书卷》,另见《论书绝句一百首》)

  然而,王铎的沉寂是有客观原因的。王铎与黄道周、倪元璐一起成为天启二年(1622年)进士,之后,不断晋升,历任庶吉士、翰林院编修、少詹事、经筵讲官、东宫侍班、南京礼部尚书等。王铎身逢乱世,仕途坎坷多艰, 1644年李自成攻克北京,崇祯帝殉于景山,满人在北京建立了清王朝。而王铎在南京拥立福王,任为东阁大学士。当顺治二年豫亲王带领清军攻陷扬州,福王逃往芜湖,留王铎守“江宁”(南京),他同礼部尚书钱谦益等开城门降清。他的两位同年好友:倪元璐悬梁自尽,黄道周抗清而被俘,宁死不屈,被清廷杀害,而王铎却做投降。尽管降清后官位依旧显赫,逝后赠太保,谥文安,由明朝旧臣变为清廷新贵,但由于变节,在“人品即书品”的年代,自然而然遭受排斥。甚至,在乾隆时期,查毁了王铎的书刊,并将王铎列入《贰臣传》。从此,王铎书名被淹。尽管历代书法家们都很喜爱王铎书法,但还是敬而远之。包世臣只把王铎列为“能品”,能算公道吗 沙孟海说:“历来论艺事的,并注重到作者的品格,王铎是明朝的阁臣,失身于清朝的,只这一个原因,已足减低他的作品的价值好几成。”(《近三百年的书学》)王铎的艺术与价值观出现了乖离,艺术的高超,历时三百年没有得到应有的评价。

  日本书坛历史上其实也用有同样情况。据村上三岛先生回忆,在他二十出头时,观看京都“平安书道会”每年举办展览时陈列的“明清名品展”,就被长条巨幅的王铎书法所吸引,曾问时任平安书道会副会长的长尾甲(吴昌硕的好友):“王铎书法怎么样 ”长尾回答很干脆:“当然好啊!”又问:“可不可以学 ”,回答:“不可以!”在当时日本关西书坛,书法只可以学“二王”,那可是金科玉律,不可越雷池的。当村上三岛最初以王铎书风发表作品时,遭到了老前辈们的一致苛责,以至不得不离开当时的所属团体。然而,村上致力于王铎书法,得到了关西地区书坛权威辻本史邑的支持。当有书家指责村上学王铎是“搞什么名堂”时,辻本说,村上君在学王铎啊!其实我也在着手研究呢。就这样,王铎书风在关西地区开始慢慢有了星火并渐渐开始燎原。

  日本书坛传统书风占绝对优势,而传统派书法体系大致可分为两大地方阵营,即关东(以东京为中心)的碑学体系和关西(以大阪、京都为中心)的帖学体系。关西地区的帖学体系,确切地说是以王铎为主要书风的帖学,且,这一体系在不断扩大,大有覆盖全日本之势。正是由于这个原因,在关西地区甚至整个日本书坛,有“后王(王铎)胜前王(王羲之)”之说,由此看出王铎在日本书法界的影响程度。而这一体系的的开派者,正是村上三岛。

  王铎作为明末清初的大家,其作品何时开始流往日本,已难以考证,据笔者所见日本公私藏家所藏王铎作品装裱、题盒以及相关资料情况看,早在清初就已经有作品传往日本,受到日本书法界、茶道界的欣赏、喜爱。只是,真正在书法界产生影响,则是从村上三岛等关系书法家们临摹、学习王铎书法开始的。村上三岛于战后书法加入官方的艺术展“日展”成为第五科后第一回设立“特选”,就得了奖,“王铎书风”得到了书法界的认可,随着村上三岛先生地位的上升,追随者王铎书风的书法家越来越多,逐渐成为战后关西书坛的主流。现在,王铎书风已经不仅仅局限于关西地区,其影响遍及整个日本书法界。大东文化大学、东京学艺大学书法调查显示,“王铎”在明清书法中的人气指数为第一。

  王铎书法作品,也因村上三岛先生等书法家们的大量收藏而成为抢手货,价格也不断飙升。二十世纪末的国内拍卖会的王铎作品,几乎都被日本买家购往日本。两千年后,国内市场开始发生了变化,随着国内市场的升温,日本藏品开始回流,不仅是那些九十年代的拍品,清末流出的历代名迹,如米芾《砚山铭》,还有更早时期传往日本的历代名品,不断出现在国内市场上。本次听说匡时拍卖征集到了村上三岛珍藏多年的王铎《雒州香山作》等名品时着实吃了一惊。村上先生视王铎为生命的珍品,因其仙逝而使这样的古代书法名迹回到了祖国,岂所谓“聚散皆因缘”耶!这些早年传往日本,在东瀛影响了几十年,影响了关西书坛,甚至影响了整个日本书坛的名品,在匡时拍卖会显身,其意义已远远超出王铎书法作品本身了。

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