毕加索:“头盖骨是世上最美的艺术”

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毕加索:“头盖骨是世上最美的艺术”
Skull, urchins and lamp on a table, 1943
 
头盖骨,西方美术史上象征着死亡的传统标志,使毕加索一生为之着迷。二战中巴黎被占领的时期里,毕加索创作了许多头盖骨静物画,以捕捉这个城市的紧张与迷茫的情绪。虽然在艺术上它们可能是人类死亡的寓言,但是在毕加索的绘画中,头盖骨不仅是死亡的象征,还是人的脆弱性与战争浩劫的凄美的标志。
 
毕加索:“头盖骨是世上最美的艺术”
Still Life with Skull, Leeks, and Pitcher, March 14, 1945
 
毕加索:“头盖骨是世上最美的艺术”
Leeks, fish head, skull and pitcher, 1945
 
毕加索曾说:“头骨是美丽的雕塑——骨头表现了造物之手留下的痕迹,这里很平滑,那里又把塑造生命的泥土挤在一起,比如眼窝周围松弛的眼睑。”
 
毕加索:“头盖骨是世上最美的艺术”
Crane and pitcher, 1945
 
完成于1945年的《头盖骨与水罐(Crane and pitcher)》中,画面的情境是紧张的,桌子上的头盖骨与水罐面面相觑;它们之间有一道白色的光,光线并不是柔和地进入,而是像一把锋利的斧口,冰冷而疼痛。
 
毕加索:“头盖骨是世上最美的艺术”
Skull and leeks, 1945
 
在接下来的同类主题作品中的一幅——《头盖骨与大葱(Skull and leeks)》中,那种伤感的焦虑,显得尤为强烈。头盖骨与大葱被放置于同一侧,大葱的根部朝向水罐,像两只手臂一样像水罐伸出,只展示了侧面的头盖骨则像在全力呐喊——这种构图充满了戏剧性。
 
毕加索:“头盖骨是世上最美的艺术”
Black Jug and Skull, 1946
 
毕加索:“头盖骨是世上最美的艺术”
Still Life With Book, Skull and Oil Lamp, March 1946
 
毕加索:“头盖骨是世上最美的艺术”
Composition with Skull, 1908
 
其实,早就在1908年,毕加索就创作了一幅带有头盖骨的静物画Composition with Skull,不过,那幅画中的头盖骨,就如vanitas(静物画的一种题材)中的头盖骨一样,还只是死亡与虚荣的象征。
 
毕加索:“头盖骨是世上最美的艺术”
Still life with skull on an armchair, 1946
 
毕加索:“头盖骨是世上最美的艺术”
Death‘s Head, 1943
 
毕加索对头盖骨的思考还延伸至他的雕塑作品中。二战中,1941年起,毕加索开始创作头盖骨青铜雕塑,名为“死神的头盖骨(Death’s Head)”。毕加索的头盖骨青铜雕塑是一个无法摧毁的体块,只有核心没有外壳。它没有局部:混合着脑壳的下颔是一个单一的不可分割的独立体。滑向斜面的巨大眼窝,无法想象正面;而那两个大大的眼洞,没有被框在或包含在眼窝内,而是,恰好相反,它们直瞪着,就好像是由内而外开凿出道路似的。在第二次世界大战的关键时刻,这一形象非常合适,毕加索的“死神的头盖骨”是在死神之中再生的活力。

编辑:汪珂宇

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