20世纪叫得上名的人物画,你能说出几幅(1)

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20世纪以来的中国画坛,最引人注目者当首推人物画。这个曾在汉唐主宰画坛,到了元代渐趋衰落的画科,在20世纪又重放异彩,其光彩源于现实的光芒照耀。脱离现实,陈陈相因,是古典人物画衰败的缘由;关注现实,勇于创新,则是现代人物画振兴的关键。

转变贴近生活

作为中国传统画科之一,人物画历史最为悠久,其产生早于其他中国画科。春秋时期即有抑恶扬善的周代历史人物画记载,魏晋时期出现了以顾恺之为代表的人物画大家。唐宋是人物画的盛期,名家辈出。而元代因文人画的兴起而导致山水画和花鸟画繁盛,人物画不再占据主流位置,并与现实日趋疏离而逐步走向衰落。

搔背图

齐白石

133.5x33cm约1927年北京画院藏

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齐白石的很多人物画都让观者有忍俊不禁之感。这件《搔背图》描绘的是一位老者挠痒的情形。老者袒露胸脯,将衣袍脱至腰间,右手执挠子很认真地搔背,脸部露出满意的颜色。齐白石的人物画总是很生动,简洁的用笔勾勒出身体动态和面部神态,没有复杂的描绘,也使整个画面感觉非常细腻和到位。换而言之,这是一种得益于观察生活的能力和造型能力,使一个看起来并不风雅的场景变得趣味盎然。齐白石在人物画的表现上追求神完气足,既不同于传统人物画的图式,也不同于后来徐悲鸿、蒋兆和的写实体系,而是一种“妙在似与不似之间”的状态。齐白石似乎总能够在画题中找到引人入胜点,以至于我们在齐白石的绘画中发现很鲜活的生命气息。

20世纪初期,新的时代思潮冲击封建旧文化,隐逸、遁世的文人画观念受到质疑,积极、入世的艺术观念得到提倡,雅与俗的壁垒被打破。时代的惊雷震破了中国艺术家的超脱之梦,他们开始贴近人生,关注现实,关乎人间冷暖的现代人物画顺应时代的发展潮流,现代人物不仅入画,而且有了别样的画意。以陈师曾、丰子恺、齐白石等人为代表的一批具有革新精神的艺术家冲出摹古的怪圈,以现实人物为表现对象,在人物画中高歌红尘悲欢,表现俗世情怀。陈师曾是一位开放的传统型画家,他坚持文人画的立场,但并不固步自封,而主张立足于传统之上的渐变式革新。

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丰子恺既是漫画家,又是中国画家,其漫画实际上是一种简笔中国画。1925年,他的作品被郑振铎冠以“漫画”一词,并出版了《子恺漫画》,从此“漫画”一词在中国流行。这位敏感于新时代思潮的画家有着明确的艺术观念,他贴近人生,善于从日常琐事中寻找素材,生发意义。这幅《家家扶得醉人归》,描写了两对夫妇微醺相依的情态,人物脸上漾着笑意。摇曳的杨柳,欢畅的燕子,在无边的春色之中,纯厚的酒香伴着和煦的春风飘散出去,整幅画面荡漾着令人陶醉的幸福祥和之气。

抗战爆发后,隆隆炮声震醒了“桃花源”中的艺术家,他们不得不泅回现实的海面,走出泥古的怪圈,直面苦难的人生,正视淋漓的鲜血。抗战消弭了当时中国画坛上的种种论争,为抗战而艺术的指导思想,被各种类型的艺术家广泛接受,而宣传抗战需要写实的形式。同时,抗战流亡也使得许多艺术家亲身感受到民间的疾苦,促使他们能够创作直接取材于现实的抗战人物画。

与阿Q像

蒋兆和

97×52cm 1938年

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蒋兆和初以擦笔碳像为生,后自学西画和雕塑,训练了自身扎实的西画造型功底。30年代开始写实水墨人物画创作,完成于1938年的《与阿Q像》,体现了他强化中国笔墨表现力的成功探索,此画亦标志着其写实水墨人物画的成熟。蒋兆和在塑造其面部时,以皴擦代替了湿笔渲染,使人物的体态结构被塑造得结实有力,同时加强了中国画的特点。

徐悲鸿、蒋兆和、赵望云、沈逸千、吕风子、黄少强、方人定、关山月等人,均以写实的手法,直录现实的苦难。抗战使得写实主义绘画得到推行,以取法西方写实主义为主的融合中西的艺术实践推动了人物画乃至中国画的革新进程。

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作为岭南画派的代表性画家,关山月深受老师高剑父学画,“艺术救世”、“艺术救国”思想的影响。抗战时期,民族危亡使得艺术家不再追求“为艺术而艺术”的理念,而是以笔为刀,宣传国难,警醒世人。关山月在1939年至1940年间,绘制了《寇机去后》《三灶岛外所见》《渔民之劫》《从城市撤退》和《中山难民》等“为国难写真”的“抗战画”。《铁蹄下的孤寡》描绘的是在漫天风雪中逃难的母女,以写实性的手法晕染出战时荒芜的景象,具有强烈的艺术感染力。

在传统向现代转型的历程中,中国现代人物画始终围绕着“东方与西方”、“传统与现代”这两大命题而发展,因此而产生“传统派”和“融合派”。融合派又因取法西画的不同而分为现实主义流派和现代主义流派。前者以徐悲鸿为代表,后者则以林风眠为代表。林风眠将传统水墨画的写意精神和西方现代艺术的表现主义相结合,化生出具有强烈现代色彩和生命情致的作品。他的人物画尤其是“新仕女画”调和了法国印象主义、原始主义的色彩和中国传统水墨的韵味以及民间美术的朴拙,其独具一格的彩墨画表达了一种宁静悠远的诗意之境,堪称“调和中西”的大家。

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林风眠并不是专事人物画的画家。他的林派彩墨画创作始于30年代末期。诗意、抒情的彩墨画清丽脱俗,在中国现代绘画史上自成一体,《绿衣仕女》就是此类作品的代表。林风眠将印象主义、野兽派和立体主义绘画的形式感和中国传统水墨的空灵雅逸以及民间艺术的朴拙浓烈融汇为一,创造一种如梦似幻的朦胧美感。

创立写实水墨人物

新中国成立后,党对文艺工作提出新的要求,艺术家们坚持“二为”和“双百”方针,紧跟时代潮流,热情讴歌社会主义建设新面貌。深入生活的时代要求使得人物画家贴近工农兵,不仅丰富了他们的创作源泉,而且激发了他们的创作激情。新的内容也拓展了中国人物画的表现手法,借鉴民间年画单线平涂的新工笔画和吸收西方写实画法的写实水墨人物画,以特有的形式表达了对时代与生活的礼赞。

中国现代人物画最主要的成就之一是写实水墨人物画的创立与发展。

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李斛1942年考入位于重庆嘉陵江边的中央大学艺术系,徐悲鸿发现了他人物画方面的天赋,对他赞赏有加。这件《嘉陵江纤夫》是李斛人物画的佳作,画面上几位纤夫高低错落,奋力向前拉动船舶。结实的素描人物造型,使整幅画充满了雄浑的力量。李斛是将水彩画法融入到其水墨画创作中,以至于这些人物画创作带有很强烈的西画的印迹,以淡墨写出的远景则又强化了水墨的韵味。

徐悲鸿是中国写实水墨人物画的开拓者,他毕生致力于以西方写实主义改良中国画,并从中国人物画入手进行中西融合的探索,开创写实主义流派。新中国成立初期,徐悲鸿写实教育体系与来自延安的革命写实传统,以及从前苏联引进的“社会主义现实主义”三者合流,由此产生“徐悲鸿学派”和“写实水墨画”,在中国画坛形成强大的写实阵营,并成为20世纪50年代至70年代主流。“徐悲鸿学派”以徐悲鸿和蒋兆和为开拓者,亦称“徐蒋体系”。

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方增先是继徐悲鸿、蒋兆和之后,在人物画写实风格创作线索中另外一个转折点。方增先在1955年完成的《粒粒皆辛苦》,则既有写实性的造型,又具有中国笔墨表现的丰富韵味。从60年代的《说红书》直到80年代,方增先的绘画都是在追求笔墨的塑造性和笔墨的表现性的结合,严谨的笔墨方式变得越来越松动自由。这件《绒帽老人》中,书写性的笔墨和意象性的造型得到良好的结合,是写实水墨人物画中成功处理造型和笔墨关系的成功例证。

写实水墨人物画大致分为南北两派,与北方“徐悲鸿学派”相对的是南方的“新浙派人物画”。当时整个画坛都在摸索如何以国画的形式表现新时代,在文人画氛围浓重的浙江画坛产生的写实水墨人物画,与徐悲鸿学派相比,“新浙派人物画”多了传统水墨的韵致,更贴近中国人的审美心理。其开拓者有李震坚、方增先、周昌谷等。“新浙派人物画”的第二代艺术家继承了这一流派的优良传统,并在表现现实的深刻性和笔墨的丰富性上,作出更为有益的探索。

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叶浅予原为漫画家,从事漫画创作与抗战宣传工作。1942年开始由漫画转向中国人物画的创作。1947年到北平国立艺术专科学校任教,1954年任中央美术学院中国画系主任、教授,是徐悲鸿学派的重要人物。新中国成立后,叶浅予创作了一批具有时代特征的人物画,50年代末期,他以舞蹈人物为题材,将速写与水墨融为一体,创造出别具一格的人物画作品。藏族舞蹈是其常画的一个题材,藏女的舞姿有动势和节奏感,结构处控制到位,用墨色的浓淡变化,交代了袍身与长袖的质感区别,色彩单纯,笔墨简练,舞韵悠长。

除了写实水墨人物画在歌颂和礼赞新时代中发挥重要的作用,工笔画也呈现出新的发展面貌。在普及运动中,连、年、宣等普及画种使得传统工笔人物画在表现现实生活方面有了新的施展空间。新的工笔画的特点之一是表现现实题材,二是表现手法上或借鉴民间年画,或借鉴西方写实绘画。年轻一代的工笔画家以饱满的热情歌颂新社会,他们中的一些人创作了当时具有“样板”意义的人物画作品。

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传统的工笔人物画家面临着如何将传统技法与时代内容有机结合的问题,徐燕荪、潘絜兹、王叔晖、程十发、刘旦宅等均有突出的表现。他们一方面继续自己所擅长的传统题材人物画创作,同时赋予传统题材积极的现实意义;另一方面投入现实生活的怀抱,创作反映新人新貌的新人物画。新工笔画以其通俗易懂的形式和浓郁的时代气息,为人民大众所喜闻乐见。

追求绘画的思想和语言

新时期以来,中国艺术呈现更富活力的探索态势,其中,中国画人物画的表现尤为突出,并在思想与语言两个层面逐步走向自觉。

思想上的自觉首先体现在作品被投注了深沉的家国情怀。在经历了十年“文革”之后,对国家和民族的忧思使得中国艺术家的画笔沉重而有力。一些具有强烈忧患意识的中国人物画家创作了一批体现自强不息的民族精神之作,表达对这片土地真挚的情感。他们对人物的刻画和事件的表现,不再停留在表面的客观再现,而是上升到人性的高度,代表性作品有周思聪的《人民和总理》、杨力舟和王迎春合作的《黄河组画》、袁武的《抗联组画》等。

走出巴颜喀拉之二开光大典(局部)

李伯安

200×1900cm 1991-1995年

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李伯安《走出巴颜喀拉》全卷高1.88米、长121.5米、具体描绘了两百多个神态各异的藏族人民形象。全画共分圣山之灵、开光大典、朝圣、哈达、玛尼堆、劳作、歇息、葬戏、赛马、天路10部分。这一部分《开光大典》七易其稿,画家有意摒弃西画明暗造型的影响,强化中国画线条的力量,喇嘛的衣袂飞扬,经幡的漫天舞动,以及长长的喇叭和飘动的哈达,使整个画面充满了动态之美。李伯安以惊人的毅力创作《走出巴颜喀拉》长卷,历时十余年,直至去世时尚未彻底完成,最终倒在长卷前。此画一经展出,就震动了美术界。这一史诗般的巨作将90年代的写实水墨人物画推向了一个新的高度。

思想上的自觉还体现于作品具有深刻的批判色彩。曾经一度,时代提倡“正面歌颂”,几乎所有的作品都充满了阳光感和幸福感。新时期以来,一批对艺术和人生具有深刻认识的人物画家,显示了他们思想型艺术家的理论高度,同时,他们将这一高度转化为作品中的批判性锋芒,这种批判色彩在都市题材人物画中尤为突出。20世纪90年代以来,随着中国都市化进程的加快,都市题材愈来愈受到艺术家的关注。他们身处其中,一方面享受着都市生活的丰富与便捷,另一方面也承受着都市生活的喧嚣和浮躁,后者更能牵动他们的笔墨。刘进安、刘庆和、李孝萱等均以调侃、辛辣的笔调,表达着对现代都市生活的反思与批判,揭示都市生活的焦虑与无助,荒诞与虚无。

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70年代,杨力舟、王迎春夫妇即以写实水墨人物画而闻名画坛在1980年的研究生毕业展中,他们合作的《黄河组画》获得大家的好评,《黄河在咆哮》是三联组画之一,此作以生动的写实水墨技法,描绘了黄河激流中奋勇向前的12个船工,恰好呼应了文革结束后大家对昂扬向上、团结拼搏的民族精神的渴望。夫妇二人早期经常以合作的方式进行创作,后来走上了各自进行独具个性的艺术探索之路。

中国现代人物画语言上的自觉首先体现为表现性水墨人物画的兴起。上世纪80年代初,国门打开,“西风”袭来,一直囿于写实的中国画坛开始接受西方现代艺术的洗礼,其中,德国表现主义以其强烈的象征寓意性吸引大批中国画家,他们逐步摒弃写实手法,脱离客观叙事,以变形夸张的水墨语言表达主观感受,代表作有周思聪和卢沉合作的《矿工图》组画、王迎春和杨力舟合作的《太行铁壁》等。

人间地狱——矿工图之三

周思聪

178x190cm宣纸水墨1982年

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周思聪和卢沉在六七十年代均创作了优秀的写实水墨人物画作品,80年代以后,他们受到西方现代艺术思潮的影响,开始艺术的变革,《矿工图》组画标志着他们由写实向表现性水墨的成功转型。作品借鉴西方表现主义的手法,形象粗硬扭曲,墨色焦黑干涩,构图方正满密,给人以强烈的冲击力和震撼力。此画亦成为20世纪中国绘画史上最富有人道主义精神的表现性水墨人物画经典之作。

语言上的自觉还体现在写意性水墨人物画的振兴。在对传统的返顾之中,水墨的写意精神成为中国画家孜孜以求的重点,对传统意象造型法则的重新解读以及对西方现代艺术的自由借鉴,使得写意性水墨人物画得到新的发展,比如田黎明对印象派光影和传统没骨画法的融合就是成功的例证。写意水墨人物画在戏曲题材方面具有突出的表现。

都市午餐

田黎明

180×1202012年

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田黎明的绘画创作自1990年代以来,一直在探索中国水墨画的现代转型。他突破了写实水墨人物画的表现技法,吸收西方印象派对光影的表现,拓展了中国传统的没骨法,塑造了澄澈透明的人物形象,画面笼罩着朦胧的诗意之美。他的作品也是个人理想化的表达,都市是拥挤的,是喧嚣的,是充满雾霾的,但是,他画中的都市是纯净的,是温暖的,是充满阳光的,他以清透空灵的笔墨表现一种过滤过的纯净之美。

早在20世纪20年代后期关良开创戏曲人物画时,即继承了传统简笔水墨的写意精神,笔墨简练,意味无穷。1980年代以来,朱振庚、高马得、韩羽、周京新等诸多艺术家,在戏曲人物画创作上表现出新的探索。恢复招生以来,浙江美院毕业的“新浙派人物”画家的第二代也有不俗的表现。他们对传统写意精神的再度挖掘,对自我情感的自由表达,对个性化和时代性的强烈追求,使得新时期的写意水墨人物画在语言自觉的层面上取得可喜的成绩。

空城计

关良

34.5×34.5时间不详上海中国画院藏

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关良1917年赴日本学习油画,深受西方印象派艺术的影响,同时又从传统水墨画中汲取营养。大约从1927年起,他开始创作戏曲题材作品,成为戏曲人物画的开创者。1《空城计》描绘的是三国时期的故事,诸葛亮羽扇纶巾,端坐于城楼之上,下则城门大开,守城小吏则坐在那里打盹。关良不是简单地表面记录戏曲场景,而是以简练的笔墨抓住戏曲之中最为精彩的一瞬间,传达人物的精神状态和思想感情,笔墨简括,意味无穷。

语言上的自觉在工笔人物画领域则体现为工笔画家更为注重对工笔媒材的研究和探索,以及表现手法上跨领域的自由融合,工笔画语言的表现力得到很大的拓展和丰富。代表性画家有陈白一、蒋彩萍、朱理存、徐启雄、李少文、唐勇力、何家英等。

现实的光芒照耀着艺术的天宇,一扫人物画坛曾经的孤高清冷、泥古不化之气,多了许多温暖的关怀,激情的创新。人物画兴衰证明了这样一个事实:关注现实,贴近人生是中国现代人物画兴盛的根本,也是其未来发展的重要指向。

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仕女

林风眠

68×65cm 1960年 中华艺术宫藏

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高原摇篮

王明明

144×365cm 2000年

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藏族题材的中国人物画亦大致分为“50-70年代”和“80年代以来”这两大时期,前者着重于歌颂新西藏的新面貌,表达画家朴素的阶级和民族情感;后者则多通过藏族题材思考人与自然的关系,追问生命存在的终极价值和意义,表达画家形而上的超越情怀。王明明的《高原摇篮》不是简单地再现藏族同胞的生活场景,而是以饱含哲思的笔墨表现这片净土给自己带来的心灵的感悟和精神的震撼。王明明采用的是“徐蒋体系”的写实手法,但同时他更追求写意性的表现,作品笼罩了一种诗意而神秘的美感。

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与生俱来的社会责任感令冯远时感笔端之沉重,《屈赋辞意图》也是画家忧患意识的表达。此画以传统白描的手法表现中国历史上著名的人物屈原诗歌的词意。屈原是古代最伟大的浪漫主义诗人和政治家,他忠君爱国,却屡遭排挤,最后投江而死。此画根据屈原代表作品的诗意而创作。人物众多,层次丰富,线条精谨而流畅,造型古拙而生动,是传统白描技法在当代的高水平体现。

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50年代中期在中国画坛崭露头角,其人物画以场面、气势取胜,速写与笔墨意趣相融,在中国画表现现实生活方面,可谓独树一帜。《载歌行》描绘的是新疆维族人的群像,他们纷纷盛装出行,或骑驴、或步行、或乘车,似乎在歌唱,正在享受丰收的喜悦。黄胄有着出色的速写造型能力,画面中各种姿态的驴子和狗,展现出其捕捉形体动态的高超技艺。很喧闹,但画面的空间和节奏,都表现出非同一般的控制力。

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作品《洗礼——记上海第三次工人武装起义》顶天立地的画面气势逼人,画面中有我们熟悉的起义领导人,如周恩来、罗亦农、赵世炎等,也能辨认出上海滩上来自工商界及帮会的各色人等,还有形象委琐的投机分子和叛变者。枪林弹雨及棍棒交加的混战中,翩翩飞出了多只白鸽,它们纯洁而柔软,为血色黄昏的悲剧气氛平添了一抹女性化的暖意。

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袁武以书写性极强的笔墨挥写老人与牛的体面和轮廓,粗粝而富有感染力的用笔和造型,赋予画面以耐人寻味的视觉震撼力。如果说中国传统生命哲学的终极命题在于讨论人与自然的合而为一,那么袁武笔下的老人与牛就获得一种基石般的存在感。

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刘大为早期曾创作了一系列工笔人物画作品,1990年代后期开始专注于写意人物画。在《雪线》中,我们可以看到一种写实性的形体塑造,但笔墨的细腻变化同样表露无遗,尤其是墨色的浓淡关系所构造的空间感,还有就是大笔挥写出的云团,使整个场景有一种撼人心魄的动势。20世纪叫得上名的人物画,你能说出几幅(1)

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